политические технологии
Всё непросто.
Нужно иметь представление о добре и зле. Правильное представление.
Нужно всем определяться. Время такое.
Это не означает, что я с текстом ниже согласен, текст ниже для осознания текущей ситуации.
===
Как «молчание — это насилие» угрожает истинной свободе слова и общественной вежливости
ДЖОНАТАН ТЕРЛИ, АВТОР МНЕНИЙ 29.08.20 10:00 ПО ВОСТОЧНОМУ ВРЕМЕНИ
В лозунге «Молчание — это насилие» есть все, что вы хотите, от краткости до простоты. Но это также может быть пугающим для некоторых в академических сообществах и сообществах, занимающихся свободой слова. С одной стороны, это мощное послание о том, что добросовестные люди не должны молчать о великой несправедливости. Но в то же время может иметь гораздо более угрожающее значение «доказывать обратное», требуя, чтобы люди показали, что они не расисты.
В предыдущей колонке я предупреждал о тонкой грани между речевыми кодами и командами, когда люди переходят от убедительного молчания к убедительным словам. «Как только все оскорбительные статуи будут снесены, а все оскорбительные профессора будут убраны, аппетит к коллективному подавлению станет требованием коллективного самовыражения». Такую грань между наказанием и принуждением к высказываниям легко пересечь, если сама свобода слова рассматривается как угроза.
Это выходит за рамки случаев увольнения журналистов, ученых и других лиц за выражение инакомыслия. Даже неправильное выражение поддержки может быть смертельным преступлением, например, заявление «все жизни имеют значение», а не «жизни черных имеют значение», что привело к увольнению декана Массачусетса Лесли Нила Бойлана или директора Вермонта Тиффани Райли. Хотя большинство из нас поддерживает это движение, оно стало официальной позицией многих колледжей, и отклонения от нее недопустимы. Речь идет не только об установлении ортодоксальных ценностей, но и о принудительном повторении этих ценностей.
Теперь мы наблюдаем, как страх реализуется. Толпа окружила посетителей возле нескольких вашингтонских ресторанов, выкрикивая «белое молчание — это насилие» и требуя, чтобы посетители подняли кулак в поддержку движения. Некоторые посетители послушно подчинились, когда протестующие кричали в нескольких дюймах от их лиц. Лорен Виктор сказала, что устроила марш протеста, но отказалась от издевательств. Толпа окружила ее, и репортер Washington Post Фредрик Канкл в конце концов опознал одного внештатного журналиста как одного из тех, кто кричал ей в лицо и громко спрашивал: «Что в тебе было? Вы не могли бы сделать это?
Это сама мантра ортодоксальности. Не произнесение определенных слов, молитв или обещаний является признанием соучастия или вины. Это требование публичного подтверждения было продемонстрировано еще раз, когда сенатору Рэнду Полу и его жене угрожала толпа после того, как они покинули мероприятие во время Республиканского национального съезда. Им было сказано «назвать ее имя», имея в виду Бреонну Тейлор, фельдшера скорой помощи, застреленного полицией в Луисвилле. Некоторые СМИ предположили, что мафия не знала, кто такой Пол. Они просто потребовали, чтобы он назвал имя, если он хочет пройти.
Вынужденная речь может проявляться по-разному. Президент Университета Южного Мэна Гленн Каммингс провозгласил: «Мы никогда не должны уставать заявлять, что жизни чернокожих имеют значение». Он попросил студентов и преподавателей добавить свои имена к публичному обещанию против расизма. После некоторых возражений колледж заявил, что не будет раскрывать список. Беспокойство заключалось в том, что некоторые преподаватели и студенты могут не поддерживать жизнь черных как организацию или иметь какие-либо другие разногласия с обещанием, но отсутствие в списке будет означать, что они действительно расисты или, по крайней мере, недостаточно против расизма.
Калифорнийский университет также выпустил « руководящий документ », требующий от студентов отвергать расизм, сексизм, ксенофобию, ненавистнические и нетерпимые высказывания, в том числе обязывающий студентов запрещать другим ссылаться на «китайский вирус» и «уханьский вирус». Хотя использование таких терминов вызывает споры, они также имеют большое политическое значение для людей, выступающих с обеих сторон в дебатах о реакции на коронавирус.
Сиракузский университет выступил гораздо более прямо, не только запретив, но и предписав некоторые формы речи. Профессор Кит Алфорд, сотрудник колледжа по вопросам разнообразия и инклюзивности, заявил, что студенты будут наказаны просто за то, что стали свидетелями инцидентов, «мотивированных предубеждением» и «актов ненависти». Это был ответ на требования студенческой группы об отчислении «лиц, которые были свидетелями события или присутствовали, но не принимали участия».
Нынешний переход от речевых кодов к командам основан на том же понятии речи, что и вред. Точно так же, как речь считается вредной и, следовательно, подлежащей регулированию, теперь считается вредным и молчание. Профессор права Калифорнийского университета в Беркли Савала Трепчински, также исполнительный директор Центра социальной справедливости Хендерсона, заявила, что «белое молчание невероятно мощно» и что «оно действует как оружие».
Нет ничего неразумного в том, чтобы ругать других за то, что они не поддерживают важные дела. Действительно, я критиковал преподавателей за то, что они хранили молчание, когда их коллеги подвергались нападениям или увольнялись за то, что выражали свое несогласное мнение по поводу системного расизма, жестокости полиции или по другим вопросам. Однако, когда и речь, и молчание будут признаны одинаково вредными, людям, возможно, придется столкнуться с этими публичными демонстрациями веры и верности.
Даже усталость может вызвать призывы к увольнению. Около 2000 человек подписали петицию об увольнении профессора театра Мэримаунт Манхэттен Патриции Саймон после того, как она ненадолго заснула на виртуальной встрече, посвященной расизму. Студентка Кейтлин Ганьон инициировала петицию, в которой Саймон обвиняется в игнорировании «расистских и сайзистских действий и слов тренеров по вокалу, находящихся под ее юрисдикцией». Итак, вы не проснулись, если не проснулись.
Такая озабоченность по поводу превращения речевых кодов в речевые команды выглядела бы абсурдной всего несколько лет назад. Теперь призывы к вежливости в диалоге осуждаются как расистские свистки. Профессор Тринити-колледжа Джонни Уильямс сказал, что те, кто хочет вежливости, поддерживают «белую расистскую» капиталистическую власть. Когда ведущий новостей Джо Скарборо раскритиковал тех, кто противостоит посетителям в ресторанах, и призвал к большей вежливости, профессор Университета Миссисипи Джеймс Томас осудил это и сказал: «Не прерывайте прием пищи. Засунь свои чертовы пальцы в их салаты.
Это высшее выражение прав. Люди либо должны соответствовать вашим ценностям, либо столкнуться с общественным осуждением и угрозами. Ваш салат не более неприкосновенен, чем ваша речь. В мире, где молчание — это насилие, а вежливость — соучастие, мало места для настоящей свободы слова.
Джонатан Терли — профессор права общественных интересов Шапиро в Университете Джорджа Вашингтона. Вы можете найти его обновления онлайн @JonathanTurley .
https://thehill.com/opinion/civil-rights/514251-how-silence-is-violence-threatens-true-free-speech-and-public-civility/amp/
===
Нужно иметь представление о добре и зле. Правильное представление.
Нужно всем определяться. Время такое.
Это не означает, что я с текстом ниже согласен, текст ниже для осознания текущей ситуации.
===
Как «молчание — это насилие» угрожает истинной свободе слова и общественной вежливости
ДЖОНАТАН ТЕРЛИ, АВТОР МНЕНИЙ 29.08.20 10:00 ПО ВОСТОЧНОМУ ВРЕМЕНИ
В лозунге «Молчание — это насилие» есть все, что вы хотите, от краткости до простоты. Но это также может быть пугающим для некоторых в академических сообществах и сообществах, занимающихся свободой слова. С одной стороны, это мощное послание о том, что добросовестные люди не должны молчать о великой несправедливости. Но в то же время может иметь гораздо более угрожающее значение «доказывать обратное», требуя, чтобы люди показали, что они не расисты.
В предыдущей колонке я предупреждал о тонкой грани между речевыми кодами и командами, когда люди переходят от убедительного молчания к убедительным словам. «Как только все оскорбительные статуи будут снесены, а все оскорбительные профессора будут убраны, аппетит к коллективному подавлению станет требованием коллективного самовыражения». Такую грань между наказанием и принуждением к высказываниям легко пересечь, если сама свобода слова рассматривается как угроза.
Это выходит за рамки случаев увольнения журналистов, ученых и других лиц за выражение инакомыслия. Даже неправильное выражение поддержки может быть смертельным преступлением, например, заявление «все жизни имеют значение», а не «жизни черных имеют значение», что привело к увольнению декана Массачусетса Лесли Нила Бойлана или директора Вермонта Тиффани Райли. Хотя большинство из нас поддерживает это движение, оно стало официальной позицией многих колледжей, и отклонения от нее недопустимы. Речь идет не только об установлении ортодоксальных ценностей, но и о принудительном повторении этих ценностей.
Теперь мы наблюдаем, как страх реализуется. Толпа окружила посетителей возле нескольких вашингтонских ресторанов, выкрикивая «белое молчание — это насилие» и требуя, чтобы посетители подняли кулак в поддержку движения. Некоторые посетители послушно подчинились, когда протестующие кричали в нескольких дюймах от их лиц. Лорен Виктор сказала, что устроила марш протеста, но отказалась от издевательств. Толпа окружила ее, и репортер Washington Post Фредрик Канкл в конце концов опознал одного внештатного журналиста как одного из тех, кто кричал ей в лицо и громко спрашивал: «Что в тебе было? Вы не могли бы сделать это?
Это сама мантра ортодоксальности. Не произнесение определенных слов, молитв или обещаний является признанием соучастия или вины. Это требование публичного подтверждения было продемонстрировано еще раз, когда сенатору Рэнду Полу и его жене угрожала толпа после того, как они покинули мероприятие во время Республиканского национального съезда. Им было сказано «назвать ее имя», имея в виду Бреонну Тейлор, фельдшера скорой помощи, застреленного полицией в Луисвилле. Некоторые СМИ предположили, что мафия не знала, кто такой Пол. Они просто потребовали, чтобы он назвал имя, если он хочет пройти.
Вынужденная речь может проявляться по-разному. Президент Университета Южного Мэна Гленн Каммингс провозгласил: «Мы никогда не должны уставать заявлять, что жизни чернокожих имеют значение». Он попросил студентов и преподавателей добавить свои имена к публичному обещанию против расизма. После некоторых возражений колледж заявил, что не будет раскрывать список. Беспокойство заключалось в том, что некоторые преподаватели и студенты могут не поддерживать жизнь черных как организацию или иметь какие-либо другие разногласия с обещанием, но отсутствие в списке будет означать, что они действительно расисты или, по крайней мере, недостаточно против расизма.
Калифорнийский университет также выпустил « руководящий документ », требующий от студентов отвергать расизм, сексизм, ксенофобию, ненавистнические и нетерпимые высказывания, в том числе обязывающий студентов запрещать другим ссылаться на «китайский вирус» и «уханьский вирус». Хотя использование таких терминов вызывает споры, они также имеют большое политическое значение для людей, выступающих с обеих сторон в дебатах о реакции на коронавирус.
Сиракузский университет выступил гораздо более прямо, не только запретив, но и предписав некоторые формы речи. Профессор Кит Алфорд, сотрудник колледжа по вопросам разнообразия и инклюзивности, заявил, что студенты будут наказаны просто за то, что стали свидетелями инцидентов, «мотивированных предубеждением» и «актов ненависти». Это был ответ на требования студенческой группы об отчислении «лиц, которые были свидетелями события или присутствовали, но не принимали участия».
Нынешний переход от речевых кодов к командам основан на том же понятии речи, что и вред. Точно так же, как речь считается вредной и, следовательно, подлежащей регулированию, теперь считается вредным и молчание. Профессор права Калифорнийского университета в Беркли Савала Трепчински, также исполнительный директор Центра социальной справедливости Хендерсона, заявила, что «белое молчание невероятно мощно» и что «оно действует как оружие».
Нет ничего неразумного в том, чтобы ругать других за то, что они не поддерживают важные дела. Действительно, я критиковал преподавателей за то, что они хранили молчание, когда их коллеги подвергались нападениям или увольнялись за то, что выражали свое несогласное мнение по поводу системного расизма, жестокости полиции или по другим вопросам. Однако, когда и речь, и молчание будут признаны одинаково вредными, людям, возможно, придется столкнуться с этими публичными демонстрациями веры и верности.
Даже усталость может вызвать призывы к увольнению. Около 2000 человек подписали петицию об увольнении профессора театра Мэримаунт Манхэттен Патриции Саймон после того, как она ненадолго заснула на виртуальной встрече, посвященной расизму. Студентка Кейтлин Ганьон инициировала петицию, в которой Саймон обвиняется в игнорировании «расистских и сайзистских действий и слов тренеров по вокалу, находящихся под ее юрисдикцией». Итак, вы не проснулись, если не проснулись.
Такая озабоченность по поводу превращения речевых кодов в речевые команды выглядела бы абсурдной всего несколько лет назад. Теперь призывы к вежливости в диалоге осуждаются как расистские свистки. Профессор Тринити-колледжа Джонни Уильямс сказал, что те, кто хочет вежливости, поддерживают «белую расистскую» капиталистическую власть. Когда ведущий новостей Джо Скарборо раскритиковал тех, кто противостоит посетителям в ресторанах, и призвал к большей вежливости, профессор Университета Миссисипи Джеймс Томас осудил это и сказал: «Не прерывайте прием пищи. Засунь свои чертовы пальцы в их салаты.
Это высшее выражение прав. Люди либо должны соответствовать вашим ценностям, либо столкнуться с общественным осуждением и угрозами. Ваш салат не более неприкосновенен, чем ваша речь. В мире, где молчание — это насилие, а вежливость — соучастие, мало места для настоящей свободы слова.
Джонатан Терли — профессор права общественных интересов Шапиро в Университете Джорджа Вашингтона. Вы можете найти его обновления онлайн @JonathanTurley .
https://thehill.com/opinion/civil-rights/514251-how-silence-is-violence-threatens-true-free-speech-and-public-civility/amp/
===